Hayvanlar, İnsanlar Ve Kutsal Yasa: Zincirleri Kırmak Mümkün Mü?
Ortadan Kaldırmak (Abolish): Hayvanlarla İlişkimizi Yeniden Düşünmek
Kedi, köpek veya balık gibi bir evcil hayvanımız varsa, onlarla aramızdaki esareti ortadan kaldırmalıyız. Modern sistemlerimizde yalnız hissediyoruz ve hayvanları yanımızda köleler gibi tutmak istiyoruz. Hatta kendi kişisel yaşam alanlarımız için hayvanları çocuklar gibi eğitiyoruz. Onlardan tuvalete gitmelerini, sandalyede akşam yemeği yemelerini ve hatta günün konseptine göre kıyafetler giymelerini istiyoruz; örneğin bir kedi, sahibinin yanında yakışıklı bir adam gibi görünmeli. Bir kedi için kravat ve ceket giymeli. Bizim modern dünyamız bu.
Çoğumuz işsizliğe, yetim çocuklara, açlığa veya kıtlığa bir çözüm bulamıyoruz. Bütün bu kötü şeyler insanların başına geliyor. Gerçek insanların. Ama gerçek problemlerimizi unutmaya ihtiyacımız var. Bu nedenle bir evcil hayvan alıyor, onu besliyor ve bencil arzularımıza göre giydiriyoruz.
Peki, bir kediyi nasıl besleyebilir, giydirebilir veya onunla nasıl oynayabilirim? Eğer bir kediyi beslemek istiyorsam, bunun nedeni çok önemli olmalıdır. Hayvanların, insanların, sebzelerin ve hatta nesnelerin kutsal yasa tarafından yönetilen bir dünyaya ihtiyacı vardır. Kutsal yasa şudur: “Komşunu kendin gibi sev.” Bunu tek başımıza yapamayız. Başkalarını hazırlamalıyız. Bu amaç için bir hayvanı kullanabiliriz. Eğer bir kedimiz varsa, onu besleyebilir ve sosyal medyada kutsal yasayla ilgili içeriklerle gösterebiliriz. Şunun gibi: “Cennet gibi bir dünyanın hayalini kurarken kedimi besliyorum: Herkes için gıda, herkes için güvenli barınak ve 'komşunu kendin gibi sev' eğitimi.”
Bu durumda iyi hissederiz çünkü bu, insanlarla hayvanlar arasındaki doğru dinamiktir. Diğer yaşam formları ile insanlar arasındaki kölelik ilişkilerini ortadan kaldırmalıyız.
Abolitionists (Kölelik Karşıtları): Kutsal Yasanın "Kölesi" Olmak
Ben bir kölelik karşıtı değilim. Bu kışkırtıcı bir düşünce. Ama tamamen doğru. Eğer bu konuda bana kızdıysanız, izin verin bu fikri açıklayayım. Elbette, kadınların ve çocukların sahiplenilmesine karşı olan bir kölelik karşıtıyım, ancak Tanrı'nın kutsal yasası tarafından yönetilmeye karşı olan bir kölelik karşıtı değilim. Bu yasa şeffaftır ve pazarlık yapılamaz. Biz ondan muaf olamayız. İnsanlık bu yasaya ulaşmalı ve bu yasayı tüm kalbiyle kabul etmelidir. Hayat için her şey, hatta köleler bile gereklidir, ancak bunu anlamlı ve doğru bir biçime dönüştürmeliyiz. Sahte bir ekonomiye, iş ağlarına, paraya, siyasete ve benzeri şeylere köle olmak yerine, Tanrı'nın kutsal yasasının köleleri olacağız.
Senin için sadece tek bir Tanrı olacak; başka ilahların önünde eğilmeyeceksin.
Kürtaj (Abortion): Ekonomik Güvensizliğin Bedeli Ve Mona Lisa Örneği
Çoğu kadın ekonomik sorunlar yüzünden anne olmaktan vazgeçiyor. Çocukların üç temel ihtiyacı vardır: gıda, güvenli bir barınak ve iyi bir çevre. Bu çevre, "komşunu kendin gibi sev" eğitimi içinde yaşadıkları bir toplum olmalıdır. Kürtaj hem fiziksel hem de psikolojik olarak acı vericidir. Dürüst olmak gerekirse, eğer kadınlara üç temel ihtiyacı garanti edersek, bebeklerinden asla vazgeçmek istemeyeceklerdir. Güvensiz sistemlerimizi kutsal bir topluma dönüştürebilir; gıda ormanları, güvenli ve doğal barınaklar ve "komşunu kendin gibi sev" eğitimimizi izlemek için kurulan kamera sistemleriyle gelecek nesillerimizi kurtarabiliriz.
Başlangıçta, Mona Lisa'nın bir bebeği yoktu. Ama sonra altı çocuk dünyaya getirdi. Kocası bir tüccardı, bir ipek tüccarı. Mona Lisa, kocasının önceki evliliğinden olan oğlu Bartolomeo'yla da ilgilendi. Görebilirsiniz ki, eğer üç temel ihtiyacı garanti ederseniz, bir kadın başkalarının çocuklarına bile bakabilir ve onları sevebilir. Sizce Mona Lisa'nın hiçbir ekonomik garantisi olmasaydı, belki o da kendi dönemindeki fakir kadınlar gibi kürtajı seçmiş olur muydu?
Aşınma / Yıpranma (Abrasion): Kıyafetlerin Ötesindeki Gerçek İhtiyaçlarımız
Yıpranmış kıyafetler giyen herkesin çok fakir olduğunu söyleyemeyiz. Ancak kendi kıyafetlerimizde de aşınmalar olmasına rağmen kolayca bir yargıya varırız. Kumaşların yıllar içinde yıprandığını bilseniz bile yine de eski kıyafetli birini gördüğümüzde onun fakir olduğunu düşünme eğilimindeyiz.
İnsanlar aynı kıyafetleri giymeyi severler, çünkü eski kıyafetler yenilerinden daha rahattır. Yorgun bir şekilde eve döndüğünüzde diz kısmı eskimiş bir pijama kadar iyi hissettirecek çok az şey vardır. Dahası, yeni bir tişörte ihtiyacımız olursa, kaliteli bir tişört bulmak gittikçe zorlaşıyor. Demek istediğim, üreticiler pamuk, keten ve benzeri doğal kumaşlarla üretim yapmaktan gittikçe daha fazla uzaklaşıyorlar. Daha zengin olmak istiyorlar. Bu bir eleştiri değil çünkü herkes başkalarından daha zengin olmak istiyor, hatta üzerinde aşınma olan eski bir tişört giyen bir adam bile. Kıyafetler kim olduğumuzu gösterir sanıyoruz. Ne kadar paramız var? İşlerimiz neler?
Dürüst olmak gerekirse, eğer belirli bir yaşam tarzı seçersek, giymek için farklı kumaş materyallerine ihtiyacımız olmaz. Başlangıçta, eşit olmak istiyor muyuz? Ordu üniformalarını, okul üniformalarını, yogi ve Mekke hacı kıyafetlerini görebilirsiniz. Neden aynı tür kumaş ve modeli giymeye ihtiyaç duyuyorlar? Çünkü bir topluma ait olmaya ihtiyacımız var; bir aileye ait olmaya ihtiyacımız var.
Ama sonra aklımıza bir yönetme fikri gelir: Her şeyi, hatta yetişkinleri, hatta orduları, hatta çocukları ve ülkeleri bile yönetmeliyiz. İnsanları aynı tür kıyafetlerle giydirirsek, onların fiziksel ve zihinsel güçlerini kişisel arzularımız için kullanmak üzere onları kontrol edebiliriz.
Eğer doğru bir kişisel arzumuz varsa, bu elbette kötü bir şey değildir! Tüm insanlık için en iyi kişisel arzu nedir? Aslında, her hacının, her küçük okul çocuğunun ve her güçlü askerin sadece 3 temel ihtiyacı vardır: gıda, güvenli bir barınak ve iyi bir çevre. Eğer onları kontrol ediyorsanız, bunları onlara vermelisiniz. Ancak, arzunuzun iyi mi yoksa kötü mü, doğru mu yoksa yanlış mı olduğunu nasıl bilebilirsiniz? Bu nedenle, dünyamız derin bir ıstırap içinde. Bu sırada, onları aynı tarzda giydirmeye devam ediyoruz. Aniden, her sırtta aynı naylon kumaşların olduğunu fark ediyoruz, ama biz bir aile değiliz!
Nasıl bir aile, gerçek bir aile, gerçek dostlar olabiliriz? Nihayetinde, “komşunu kendin gibi sev” şeklinde ortak bir eğitime ihtiyacımız var. Bu, tüm insanlık için kutsal yasadır. Yani, özetle, eğer bu eğitimi tüm kalbimizle kabul etseydik, pamuk ve keten gibi biyotik materyallerden yapılmış kıyafetler giyerdik. Tanrı'nın bolca sebze ve meyvesiyle dolu tarlalarının önünde dururduk. Kimyasallar olmadan, zehirler olmadan ve hiçbir savaş ve çatışma korkusu olmadan.